El Pao: la Primogénita de Cojedes

El Pao: la primogénita de Cojedes

Jesús Matheus Linares

El Pao es una población del estado Cojedes, capital del municipio Pao de San Juan Bautista. El municipio tiene una población aproximada de 14 mil 507 habitantes. Al norte limita con el municipio Tinaquillo y el estado Carabobo, y el municipio Girardot, al este con el estado Guárico, al oeste con los municipios Tinaco y San Carlos de Austria.

La economía de la región se basa ante todo en la ganadería extensiva. Tiene una de las iglesias más antiguas de Venezuela, la iglesia de San Juan Bautista. Esta iglesia fue construida por primera vez en 1661. También tiene una iglesia colonial construida en 1782.

Ahora que comienza la Semana Mayor, le invitamos a conocer esta hermosa población en los llanos cojedeños. El Pao de San Juan Bautista, fundado el 24 de Junio del año 1661 por Fray Pedro de Berja, el mismo que fundó la Ciudad de San Carlos. Se considera como la ciudad primogénita de Cojedes.

Cuenta la crónica que su fundación se hace mediante la reducción de unos 130 indios, de ambos sexos, de origen Guamos, que tomó el nombre del río Pao, por ser fundado a sus orillas y tomó también el nombre de San Juan Bautista por la advocación al culto religioso que presidió la importante misión, de allí devoción católica.

Además, el nombre de El Pao viene de las Aves indígenas Paoaci, Pao, Paují, de la familia de los indios caribes a cuyo nombre le daban al “Paují”, ave aristocrática, de color negro, brillante plumaje, parecido al Pavo Real y de copete amarillo, que era muy abundante en la región para la época.

Al principio fue un reducto de indios fue cambiando de nombre y sitio, pero siempre a las riberas del mismo Río Pao, hasta que para 1727 Fray Marcelino de San Vicente, según real autorización lo elevó a la Villa del Pao de San Juan Bautista para el resguardo de indios a favor de las Misiones.

El Pao desde su fundación, hace ya 353 años ha tenido gran participación en favor de su desarrollo y del propio engrandecimiento del País. En la época colonial sirvió de “Pueblo de Misiones” donde se intercambiaba mercancía entre esta región con las provisiones traídas de la propia España, a través de su Río Pao, navegable para ese entonces. Era un importante puerto fluvial de entrada a los llanos occidentales.

El Pao sirvió de residencia a los Frailes Capuchinos que evangelizaron y convirtieron a numerosos indios en cristianos, es por este pueblo donde entra la evangelización al Estado Cojedes. El fervor religioso en Semana Santa es muy marcado, las pobladores acostumbran a visitar sus iglesias y no es sino hasta el Sábado de Gloria, cuando se pueden bañar en las aguas del río Pao. Aproveche el asueto de Semana Santa y venga con su familia hasta El Pao y visita la represa cercana que tiene por nombre "el Pao".

David Isaac y Xavier Efraín Matheus Pérez

El Reto del Amor es el camino a la felicidad

El reto del amor es el camino a la felicidad

 Jesús Matheus Linares

 En este tiempo de Semana Santa, que recuerda la vida y pasión de nuestro Señor Jesucristo los venezolanos debemos abocarnos más al amor y a la unidad como nación. Afrontar el reto del amor es el camino a la felicidad, es también el camino de la convivencia, de la felicidad social y colectiva. Que podamos vivir juntos como hermanos es un requerimiento del Evangelio, pero también una exigencia de la estructura social, de la cohesión de la nación, de la vida política.

El reto del amor es especialmente grave para los constituidos en autoridad y para aquellos que tienen liderazgo en la sociedad, por ello hay que defender la educación cristiana, la construcción de un Estado laico no impide que las escuelas se abran a la enseñanza de Dios...

Las protestas pacíficas son una forma que tiene la colectividad de expresar la angustia que tiene por la inseguridad. Es necesario que las autoridades actúen dentro del marco de las Constitución, las leyes y el respeto de los derechos humanos. No se trata aquí de conspiración ni cuestión mediática. Además, los medios de comunicación social deben informar porque nosotros necesitamos estar informados, necesitamos saber qué está pasando, tenemos el derecho a la información que está consagrado en la Constitución y, por otro lado se debe evitar el amarillismo de tipo criminalística, ya basta de violencia.

Los organismos del estado deben actuar en el marco de la Constitución y las leyes para garantizarnos a todos la seguridad personal y patrimonial. Por eso, en esta Semana Mayor clamamos por la serenidad. Solicitamos a las autoridades resolver el grave problema de inseguridad que hay en el país.

Hay que mejorar el Estado venezolano y con ellos, sus poderes, en especial el Poder Judicial, las cárceles, las policías, es todo un problema grave que toca el corazón mismo de nuestra estructura como nación venezolana. Por tal motivo el Estado está llamado a dar una respuesta por su obligación política con los ciudadanos que lo integramos, y que mejor momento para que todos nos juntemos como hermanos, en esta Semana Santa cuando conmemoramos que el hijo de Dios dio su vida por nosotros. Es tiempo de reflexionar, es tiempo de cambio. Un mundo mejor es posible.

jmateusli@gmail.com

Elorza: Capital Folklórica

Elorza, de Fiesta

La Capital Folklórico de Venezuela

Jesús Matheus Linares

Situado en la región de Los Llanos a Orillas del Río Arauca, a una altitud de 95 metros
sobre el nivel del mar, Elorza se ubica en medio de una llanura que se presta a las
labores agrícolas, en la frontera con Colombia.
Para llegar a este hermoso paisaje de la llanura venezolana existen dos carreteras, una
que comunica con las poblaciones de Mantecal y Bruzual y otra, que comunica con la
Trinidad de Orichuna y Guasdualito. También se puede llegar por vía fluvial a través
del Río Arauca o por el aeropuerto local. En la actualidad, de acuerdo al último censo
(2012), Elorza cuenta con 26.800 habitantes., en su mayoría dedicados a la agricultura,
la ganadería y la pesca, que son las principales actividades de la región.
¿Cómo nació Elorza?
Narra la historia que la antigua misión de San José de Arechuna pasó, con el transcurso
del tiempo, a llamarse El Viento. El día 10 de marzo del año 1866 la Asamblea
Legislativa del estado de Apure determinó que la parte de El Viento que estaba bajo
jurisdicción venezolana (la población estaba repartida entre Venezuela y Colombia)
pasó a denominarse Elorza en honor al Coronel José Andrés Elorza, héroe de la
independencia venezolana, determinación que se ejecutó el día 12 del mismo mes.
José Andrés Elorza se incorporó con el grado de capitán a las filas Páez en la Trinidad
de Orichuna, localidad cercana a El Viento. En 1823 obtiene el grado de Mayor en
Puerto Cabello. Después de la derrota de Páez en Los Araguatos, el 10 de marzo de
1848, llegaron al paso de El Viento donde se reunieron con su Jefe de Estado Mayor el
general Carlos Soublette y decidieron pasar a la Nueva Granada.
Desde cuando las Fiestas en Elorza
Las fiestas de Elorza se llevan a cabo desde 1955. Se realizan torneos deportivos,
elección de la Reina, así como diferentes competencias musicales que resaltan la música
llanera.
Todos los años no solo los habitantes del lugar sino miles de turistas disfrutan de estas
festividades del llano venezolano. Este año cuenta con la particularidad de realizarse en
honor al fallecido presidente Hugo Chávez, uno de los principales impulsores de estas
festividades.
Este año además de la elección de la Reina y el baile en su honor a cargo de la orquesta
Los Adolescentes, ayer se celebró una misa y procesión en honor a santo patrono San
José; la celebración del Día de la Elorzanidad, con la participación de los intérpretes
criollos Jorge Guerrero, Elvis Jaime, Mayra Tovar, Alfredo Parra, Gilmari Caña, Carlos
Calzadilla, entre otros.
Como corolario con sabor a mastranto, y llano se llevarán a cabo dos tardes de Toros
Coleados, el Festival de canto Doña Bárbara de Oro y de Diamante, un festival
de Contrapunteos, el Festival Infantil Elorzanito de Oro, además del festival de
contrapunteos, con la participación de cantantes nacionales y de la vecina Colombia.
San José el Santo Patrono
En honor a San José, cada 19 de marzo, Elorza, en el estado Apure, celebra sus fiestas
patronales.
 “Fiesta Elorza”, canción de Eneas Perdomo, se ha convertido en la expresión de esta
celebración anual y, con el paso del tiempo, en uno de los temas más emblemáticos de
la música llanera.
Eneas Perdomo, conocido como “El General en Jefe del canto venezolano”, falleció en
el Hospital Militar de Caracas, por diversas complicaciones de salud, el 25 de febrero de
2011 a los 80 años de edad. Durante su funeral le fue impuesta por el presidente Hugo
Chávez, quien era confeso admirador del intérprete, la “Orden Libertador post morten”.
Nacido el 19 de enero de 1930 en El Yagual, Eneas Perdomo desde joven se dedicó a
las faenas propias del llano, trabajando en diferentes hatos de la región. Su vocación
por la música llanera, se dio desde temprana edad, actuando en diferentes emisoras de
radio a partir de 1951. Junto al arpista Ignacio “Indio” Figueredo realizó sus primeras
grabaciones en 1959. Su pasaje Fiesta en Elorza le hizo merecedor del reconocimiento
como “Hijo ilustre” de esa población, al igual que una plaza con su busto y una avenida
que llevan su nombre. Adicionalmente, Fiesta en Elorza fue declarado como Himno
Popular de Elorza el 19 de marzo de 1991.
Sesión Solemne
Ayer, miércoles, integrantes del consejo legislativo realizaron sesión solemne en el
estado Apure para celebrar la Fiesta en Elorza, la cual ha sido dedicada a la memoria del
expresidente Hugo Chávez. En el acto participaron el gobernador de la entidad, Ramón
Cañizales, Wilmer Castro Soteldo, gobernador del estado Portuguesa, el gobernador del
estado Barinas, Adán Chávez, y demás alcaldes de la región.

1. jmateusli@gmail.com

En la Universidad, con mis hijos, en el Panteón Nacional

Con la Espada del Libertador Simón Bolívar, 12 de febrero de 2014

Ramón Briceño Cherubini "Hacedor de Huellas"

Jesús Matheus Linares

El pasado jueves 23 de mayo, un día antes de la celebración del Día de María Auxiliadora, mi amigo y hermano, Ramón Alfonso Briceño Cherubini, dio su último paso en la vida -el que lo ha llevado ahora a la presencia del Creador Supremo-, fue la culminación de un largo viaje, y ese último ha sido el mejor de todos. Estará ya junto a Dios, en el Cielo, experimentando una alegría total. Su transitar entre nosotros lo hizo un hacedor de huellas

Impulsador de la cultura, periodista, historiador, amigo, confidente, hermano, Ramón siempre nos brindó esa amistad sincera, que juntos compartimos en nuestra Valera natal. Soñamos juntos, realizamos proyectos, teatro, radio, periodismo estudiantil y lo más importante, hicimos trabajo cultural.

Desde Jajó, la tierra de nuestros ancestros, donde germinaron parte de nuestros antepasados, a fines de los 70, luego de la fundación de la Casa Municipal del Estudiante, junto a otro baluarte del patrimonio cultural trujillano, la recordada profesora Aura Salas Pisani, junto a una pléyade de jóvenes, Ebert Domínguez, Alberto Briceño, Mauro Rangel, Morelia Valero, Daniel López, Orlando Cepeda, Carmen Briceño, Ramón Barrios, Francisco Briceño, Alwin Briceño, Roque Torres, entre otros, realizamos el Primer Encuentro de Jóvenes Comunitarios, apoyados por esa maestra de siempre, la profesora Elisa Briceño de Pineda, del ingeniero Ernesto Rosales y de José de Jesús Muchacho Bertoni.

En Jajó, el bucólico pueblo con más de 400 años de historia, donde no sólo aprendimos del pasado, sino que vivimos nuestro presente y soñamos el futuro, recuerdo el  historial de su familia, con su bisabuelo Don Pedro María Cherubini, venido de otro continente, de Italia, para radicarse en las montañas trujillanas.

Allí compartimos con su mamá, Ysabel María Cherubini de Briceño, maestra, educadora, junto a su papá, Jesús María Briceño Briceño, un conocedor de muchas historias de Jajó y del estado Trujillo, de su tío Carlos de Jesús Cherubini Briceño, un explorador de montañas y sueños. De Leticia, su tía, y desde luego, del pintor popular de Jajó, Jesús "Chuy" Araujo Briceño, hacedor de máscaras ancestrales, y de Don Pepe, tío maestro, que entre libros y bebidas espirituosas (“el dulce amor”), en su covacha, contaba historias y leyendas del pueblo.       

Fuimos testigos de los relatos sobre la aparición de la Virgen María, bajo la advocación de Durí y del Talquito. El siempre recordado: “no, no, muchachos,” que nos decía Aura Salas Pisani, ante cualquier ocurrencia nuestra.

Las semanas santas con el montaje teatral, “Lágrimas de Cristo”, recorriendo toda la geografía trujillana, o los dramáticos radiales en las fechas patrias, como “El Ocaso de un Sol”, o nuestro primeros pinitos como locutores y periodistas principiantes, en “Tribuna Estudiantil” en sus dos versiones, en Radio Turismo y en el Diario El Tiempo. Los encuentros con la historia, con la recordada Aura Briceño Monreal, su amor eterno: Basilisa Molina, sus dos vástagos: Ramón Alfonzo y Antonio Nicolás. Su entrega a sus investigaciones históricas que lo llevaron a defender la Casa de Carmania, donde pernoctó el Libertador, a Carache, con  “la piedra del Indio” y su última cruzada por la cultura valerana y el rescate del Ateneo de Valera.

Nuestro último encuentro fue en agosto del pasado año, en el centro comercial La Pirámide, recuerdo que fue cerca de la Iglesia San Juan Bautista, al lado de lo que fue el viejo Café Isorano, que administraba la familia de María Cella y del Club Avance Juvenil, junto a Mireya Cadenas y el padre Heriberto Godoy. Allí hablamos de los momoyes y de mi novela, me buscó al protector del quinto elemento, luego nos encontramos con el poeta y artista plástico, Adhemar González. Teníamos planes por un mejor futuro para el país.  

       

Ahora el Creador lo ha llamado a su Casa, en su presencia oirá su voz y recibirá sus palabras de amor y aliento, respuestas a sus interrogantes y soluciones a sus problemas.

 Seguramente ya estará planificando una entrevista con don Mario Briceño Iragorry o Adriano González León, y Don Mario le resaltará la “Crisis de la Caridad”, promoviendo el amor como vía expedita para alcanzar la igualdad y al “Dios mismo como función social” y le ratificará que “la democracia no es lo que hasta ahora entendieron muchos capataces políticos: la posibilidad abierta para el “vivo”  y dirá otra vez, vayamos al Caballo de Ledesma: “Detrás de nosotros vienen jóvenes que esperan nuestra voz curtida de experiencia. Sí, debemos decirles a los cuatro vientos y desde todas las cimas:” ¡Sed mejores que nosotros y, si aspiráis sinceramente a servir a la patria, no os conforméis con imitar nuestra insuficiencia! ” Porque nuestra tragedia reside en haber llegado sin llegar: En ocupar sitios que reclamaban mayor aportación de cultura y de responsabilidad”.

"Como ateneísta, como demócrata y como cristiano católico, lucho por el respeto a las libertades culturales a defender el concepto que dicta el artículo 98 de la Constitución Nacional: La creación cultural es libre",  así fue ese activista cultural llamado Ramón Briceño Cherubini, porque al igual que él "creemos y nos interesan todos los trujillanos y venezolanos, no la élite del poder ni el propósito hegemónico, creemos en la diversidad. Creemos en los poderes creadores del pueblo y desde siempre hemos apoyado a nuestros artistas populares y académicos”. Ramón, hermano, vivirás en nosotros.